시편 18편-2
시편 18편-2 신정론 여호와의 종 다윗의 시, 영장으로 한 노래, 여호와께서 다윗을 그 모든 원수와 모든 원수와 사울의 손에서 구원하실 날에 다윗의 이 노래의 말로 여호와께 아뢰어 가로되 다윗의 삶을 되돌아본다면 우리는 여호와의 선하심을 찬양할 수 있습니다. 그러나 이것은 다윗의 후미에 관한 결과론적 고백입니다. 우리가 생각해 볼 것은 다윗이 사울로부터 쫓김을 당해 목숨을 담보로 하는 도피의 생활 중에 어떻게 하나님을 바라보아야 할 것인가에 관한 것입니다. 그것을 신학적으로 ‘신정론’이라고 합니다. 헬라어로 데오디시( [神正論, theodicy, 변신론, 신의론])라고 합니다. 하나님의 ‘데오스’와 정의의 ‘디케’라는 말의 합성어이다. 말의 의미는 정의로우신 하나님이 세상을 창조하셨는데, 하나님에 의해 창조된 세계 안에 악과 모순이 존재하는 데에 대한 답을 찾는 고민이라고 할 수 있을 것입니다. 사울에게서 쫓겨 다닐 때 다윗은 무슨 생각을 했을까요? 아마 하나님을 불공평하게 생각했을 것입니다. 무슨 큰 죄를 지은 것도 아니고, 사울을 대적하거나 반항한 적도 없는데 이러한 식으로 고통을 당한다는 것은 아무래도 너무한 것이기 때문입니다. 그 당시의 상황 속에서 다윗은 자신의 삶 속에 내재한 모순과 부당함을 어떻게 처리할지 고민이 되었을 것입니다. 다윗의 삶 뿐 아니라 현재 우리나라에서 일어나는 사건들을 바라보면 이러한 악의 문제에 대한 고민하지 않을 수 없습니다. 전직 프로야구 선수의 일가족 살해 사건, 삼십대 후반의 어느 남자의 혜진 예슬이의 유괴살인 사건 등을 보면, 이 세상에 어처구니없는 일들이 수도 없이 있다는 것을 발견합니다. 끝없이 이어지는 의문의 사건들, 그리고 뇌물을 써서 부당하게 판결을 내리게 하는 불의한 사람들을 볼 때에, 이 세상이 결코 합리적이거나, 공의롭지 못하다는 것을 발견합니다. 다윗은 사울에게 쫓기면서 수도 없이 이러한 질문들을 던지고 또 던졌을 것입니다. ‘내가 왜?, 내가 왜 이런 일을...