일상에대한 단상

창세기 1장 2절의 혼돈과 그리스도인 창세기 1장 2절은 아직 빛이 비치지 않은 세계를 보여 줍니다. “땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라.” 성경의 첫 장면은 완성된 정원이나 빛나는 별이 아닙니다. 형태를 갖추지 못한 땅, 채워지지 않은 공간, 깊은 물 위를 덮은 어둠입니다. 그러나 그 어둠보다 먼저 읽어야 할 말이 있습니다. 하나님의 영이 그 수면 위에 운행하고 계셨다는 사실입니다. 혼돈과 공허는 무엇을 뜻하나요? “혼돈하고 공허하다”는 표현은 히브리어로 토후 바보후(תֹהוּ וָבֹהוּ) 입니다. 토후는 형태가 정해지지 않은 황량함과 무질서를, 보후는 채워지지 않은 비어 있음을 가리킵니다. 이는 하나님과 대등한 악의 세력이 창조를 방해하고 있었다는 뜻이 아닙니다. 아직 세계가 생명이 거주할 수 있는 질서와 충만함을 갖추지 못했다는 뜻에 가깝습니다. 창세기 1장의 이후 전개를 보면 하나님께서는 먼저 형태를 만드시고, 그 형태를 생명으로 채우십니다. 빛과 어둠을 나누시고, 위의 물과 아래의 물을 구별하시며, 바다와 땅의 경계를 정하십니다. 그다음 해와 달과 별, 새와 물고기, 동물과 사람으로 세계를 채우십니다. 하나님의 창조는 혼돈을 질서로, 공허를 충만으로 바꾸시는 사역입니다. 우리의 삶에도 혼돈의 시간이 있습니다 신앙생활을 한다고 해서 삶이 언제나 분명하게 정리되는 것은 아닙니다. 무엇을 선택해야 할지 모르고, 관계의 방향도 보이지 않으며, 지금까지 쌓아 온 것이 무너지는 듯한 때가 있습니다. 기도해도 대답이 없는 것 같고, 하나님이 무엇을 하고 계신지도 알 수 없습니다. 그때 우리의 내면은 창세기 1장 2절과 닮아 있습니다. 생각은 엉켜 있고, 마음은 비어 있으며, 앞날은 어둠에 덮여 있습니다. 우리는 혼돈을 만나면 곧 실패라고 판단합니다. “하나님이 나를 버리신 것 아닐까요?” “내가 잘못된 길로 온 것은 아닐까요?” “이제는 모든 것이 끝난 것 아닐까요?” 그러나 창세기 1장 2절은 혼돈이 반드시 ...

가인 : 유리하는 저주 “땅(아다마)이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅(아다마)에서 저주를 받으리니 네가 밭 갈아도 땅(아다마)이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅(아레쯔)에서 피하며 유리하는 자라 되리라” (창 4:11,12) 아다마는 사람(아담)을 창조하신 곳이다. 그 땅이 아벨의 피를 받아 가인은 아다마로부터 저주를 받아 아다마가 다시는 그 효력을 주지 않게 되었고, 아레쯔에서 피하며 유리(방황)하는 자가 된다. 흙에서 나온 사람은 이제 흙에서 분리되어 쫓겨 다니는 신세가 되었다. 한 곳에 정착하지 못하고 떠돌아 다니는 것은 몹시 피곤한 여행이다. 타락한 인간이 받은 저주도 정든 고향-에덴동산을 떠나는 것이었다. 혈기로 세겜 사람들을 죽인 시므온과 레위가 받은 저주도 한 곳에 정착하지 못하고 떠돌아 다니는 것이었다.(창49:7) 모세의 시대에 이스라엘 백성들도 하나님을 불신함으로 40년 동안 광야를 유리하는 벌을 받게 된다. 역마살이---- 하나님을 떠난 인간은 본성적으로 외롭고 고독한 존재가 되었으며, 평안과 안정을 잃어 버렸다. 어거스틴은 그의 참회록에서 하나님을 만나기 전까지는 평안이 없었다고 고백했다. 가인이 받은 저주는 영혼의 안식의 상실이다. 그는 땅에서 유리하며 방랑의 삶을 살아야 한다. 그가 것한 놋은 ‘유리하는 곳’이다. 그는 그곳에 하나님의 저주를 이기고자 성을 쌓고 에녹이라고 명했다. 하나님을 떠나서는 평안이 없다. 어거스틴은 하나님께 돌아가서야 참된 평안을 얻었다. 하나님 안에 평안이 있는 영혼은 하나님께서 우리의 영혼을 보호하시고, 참된 생명을 주시는 분이시기 때문이다. 인간은 본성적으로 하나님과 교제하도록 만들었다. 하나님 없이는 인간의 영혼은 불안하며, 두려워하며, 피곤한다.