일상에대한 단상

  시어머니가 다니는 교회로 옮기라고 할 때 어떻게 해야 할까요? 시어머니의 권유를 존중하되, 교회 선택까지 반드시 따라야 하는 것은 아닙니다. 현재 다니는 교회에서 말씀을 잘 배우고, 신앙생활에 유익을 얻으며, 공동체 안에 안정적으로 정착해 있다면 단지 가족의 요구 때문에 옮길 필요는 없습니다. 교회 선택은 인간관계의 편의를 넘어 하나님 앞에서 자신의 신앙과 양심을 책임지는 문제이기 때문입니다. 시어머니의 마음부터 이해해 볼 수 있습니다 시어머니가 자신의 교회로 오라고 하는 이유가 반드시 지배하려는 의도만은 아닐 수 있습니다. 같은 교회에서 예배드리고 싶거나, 며느리와 더 가까워지고 싶거나, 자신이 다니는 교회가 좋다고 진심으로 생각할 수 있습니다. 그러므로 처음부터 “간섭하지 마세요”라고 대립하기보다, 권유에 담긴 마음은 인정해 주는 것이 좋습니다. “어머니께서 저를 생각해서 권해 주시는 마음은 감사해요.” 이 한마디가 먼저 들어가면 이후에 자신의 뜻을 말하기가 훨씬 부드러워집니다. 그러나 감사와 순종은 같은 것이 아닙니다 시어머니의 호의를 인정한다고 해서 반드시 그 교회로 옮겨야 하는 것은 아닙니다. 신앙은 누군가를 만족시키기 위해 선택하는 것이 아닙니다. 현재 교회에서 말씀과 예배, 목회적 돌봄과 공동체 생활에 만족하고 있다면 그 이유를 차분히 설명하십시오. “저는 지금 교회에서 말씀을 잘 배우고 있고, 공동체에도 정착해서 신앙생활에 많은 도움을 받고 있어요. 그래서 당분간은 지금 교회에서 계속 신앙생활을 하고 싶어요.” 중요한 것은 시어머니의 교회를 평가하거나 비교하지 않는 것입니다. “그 교회는 설교가 별로예요.” “사람들이 이상해요.” 이런 표현은 교회 선택의 문제가 아니라 시어머니의 신앙을 공격하는 말처럼 들릴 수 있습니다. 어느 교회가 더 좋으냐를 논쟁하기보다, 내가 현재 교회에 머물고 싶은 이유 를 중심으로 말하는 편이 좋습니다. 남편과 먼저 입장을 맞추는 것이 중요합니다 시어머니와의 문제를 며느리 혼자 감당하면 감정적인 갈등으로 번...

  남편이 외도했는데 이혼해야 할까요? 남편의 외도를 알게 되셨다면 지금 느끼는 분노와 수치심, 배신감과 혼란은 매우 자연스럽습니다. 외도는 단순한 실수나 부부 사이의 사소한 갈등이 아닙니다. 두 사람이 맺은 신뢰와 결혼의 언약을 깨뜨리는 중대한 행동입니다. 그러므로 당장 용서하지 못한다고 해서 믿음이 부족한 것도 아니며, 곧바로 결론을 내리지 못한다고 해서 우유부단한 것도 아닙니다. 먼저 말씀드리면, 외도했다고 반드시 이혼해야 하는 것은 아니지만, 외도한 배우자와 반드시 결혼생활을 유지해야 하는 것도 아닙니다. 성경은 외도를 가볍게 보지 않습니다 예수님은 음행을 결혼 언약을 파괴하는 중대한 사유로 말씀하셨습니다(마 5:32; 19:9). 교파와 신학적 전통에 따라 세부적인 해석에는 차이가 있지만, 역사적 기독교는 대체로 배우자의 성적 부정이 이혼을 허용할 수 있는 사유라고 보았습니다. 여기서 중요한 것은 ‘허용’과 ‘명령’을 구별하는 것입니다. 예수님의 말씀은 외도가 발생하면 반드시 이혼하라는 명령이 아닙니다. 그러나 외도를 당한 배우자가 어떤 경우에도 결혼을 유지해야 한다는 뜻도 아닙니다. 외도한 배우자가 “성경은 이혼을 금한다”, “신앙인은 무조건 용서해야 한다”고 말하며 결혼생활의 유지를 강요한다면, 그것은 성경을 이용해 자신의 책임을 피하는 태도일 수 있습니다. 용서와 결혼생활의 회복은 같은 것이 아닙니다 그리스도인은 용서하도록 부름받았습니다. 그러나 용서는 잘못을 없던 일로 만드는 것이 아닙니다. 책임을 묻지 않는 것도 아니며, 즉시 다시 신뢰해야 한다는 뜻도 아닙니다. 용서는 복수를 하나님께 맡기고 미움에 자기 삶 전체를 내어주지 않는 과정입니다. 반면 화해와 관계 회복에는 상대방의 진실한 회개와 변화가 필요합니다. 한 사람만 용서한다고 부부관계가 회복되는 것은 아닙니다. 결혼은 두 사람의 관계이므로, 회복하려면 외도한 배우자가 책임을 인정하고 신뢰를 다시 세우는 행동을 해야 합니다. 따라서 이렇게 구분해야 합니다. 용서할 수 있지만 당분간...