일상에대한 단상

루터의 십자가 신학 십자가만이 우리의 신학이다.(Crux sola est nostra theologia) 이 말은 루터의 신학을 대변하는 것이다. 루터는 창조신학을 통하여 하나님을 찾아가려는 이성의 어리석음을 비판하고 하나님 오직 십자가에 달리신 예수 그리스도를 통하여서 발견되어 질수 있다고 선언한다. 십자가는 하나님의 지혜이며, 능력이다. 십자가가 루터 신학의 중심이라고 말할 수 있는 것은 십자가만이 인류의 유일한 소망이며, 하나님을 체험하는 길이기 때문이다. 하나님은 자신을 창조된 피조물을 통하여 계시하신다. 그러나 타락한 이후 인간은 피조세계를 이성의 힘으로 올바르게 바라볼 수 없게 되어 창조세계는 더 이상 하나님을 바라 볼 수 있는 통로가 되지 못한다. 오직 인간의 실존 세계에 오셔서 직접 인간이 되셔서 죽음을 당하신 예수 그리스도를 통하여 하나님을 발견할 수 있다. 그 외의 방법은 없다. 이것이 루터의 십자가 신학이다. 루터가 왜 십자가 신학을 주장하게 되었는지를 그의 생애를 통하여 간략하고 살펴보고, 소위 ‘탑속의 경험’과 하이델베르크 논쟁을 중심적으로 그 안에 담겨진 루터의 십자가 신학사상을 살펴보자. Ⅰ. 루터의 생애 1. 루터의 출생과 어린 시절 15세기 말 만스펠트의 공작령인 아이스레벤에서 루터는 출생했다. 정확히 1483년 11월 10이었다. 루터의 할아버지 즉 루더(Luder) 가정은 아이스레벤 근처에 있는 뫼라(Moehra) 출신의 농부였다. 루터의 부친인 한스(Hans)는 루더의 네 아들 가운데 장남이었고, 그러나 막내가 부친의 농가를 물려받았기 때문에 1483년 가을 아이제나흐의 린데만 출신인 부인 가마레트와 함께 만스펠트의 공작령안에 있는 아이스레벤으로 이사갔다. 아이스레벤은 새로운 구리광이 발굴되어 많은 일꾼들을 필요로 했기 때문에 쉽게 광부로 살아갈 수 있을 것이라 생각했다. 그 해 11월 10일 자정 무렵에 그의 둘째 아들이 태어났고, 마틴(Martin)이란 세례명을 주었다. 그러나 이곳에서 한스는 별다른 이익을 얻지 못한 채...