일상에대한 단상

  영원은 무엇입니까? 영원이란 무엇일까요. 우리는 흔히 영원을 끝이 없는 시간이라고 생각합니다. 오늘 뒤에 내일이 오고, 내일 뒤에 또 다른 날이 이어져 그 수가 끝없이 늘어나는 상태를 영원이라고 부릅니다. 그러나 성경이 말하는 영원은 단순히 무한히 길어진 시간만을 뜻하지 않습니다. 끝이 없다는 것만으로 영원을 설명한다면, 영원은 오히려 지루하고 두려운 시간이 될 수 있습니다. 같은 날이 끝없이 반복되고, 늙지도 죽지도 않은 채 무한한 세월을 견디는 것이라면 영원은 축복이라기보다 형벌처럼 느껴질 수도 있습니다. 성경에서 영원은 시간의 길이만이 아니라 하나님의 존재와 생명의 깊이를 가리킵니다. 영원은 시간이 끝없이 흐르는 강이라기보다, 모든 시간이 흘러나오는 하나님의 바다와 같습니다. 하나님은 영원하신 분입니다 성경은 하나님께서 영원부터 영원까지 하나님이시라고 고백합니다. 산이 생기기 전, 땅과 세계도 주께서 조성하시기 전 곧 영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다(시 90:2). 인간은 태어나고 자라며 늙고 죽습니다. 우리는 시간 속에서 변화합니다. 어제의 나는 오늘의 나와 다르고, 오늘의 결정은 내일의 삶을 바꾸어 놓습니다. 그러나 하나님은 시간에 떠밀려 가는 존재가 아니십니다. 하나님에게는 시작이 없습니다. 누구에게서 생명을 받으신 적도 없고, 어느 순간 존재하기 시작하신 것도 아닙니다. 하나님은 스스로 계시는 분이며, 모든 존재가 그분에게서 생겨났습니다. 하나님의 영원은 단순히 무한히 오래 존재하셨다는 뜻이 아닙니다. 하나님은 시간을 창조하셨으며 시간에 제한받지 않으십니다. 과거는 하나님에게서 사라지지 않고, 미래도 아직 보이지 않는 어둠으로 남아 있지 않습니다. 하나님은 역사의 처음과 마지막을 온전히 알고 계십니다. 영원은 끝없는 시간이 아니라 시간의 충만함입니다 아우구스티누스는 하나님께서 시간 안에서 세상을 창조하신 것이 아니라, 시간과 함께 세상을 창조하셨다고 설명했습니다. 따라서 창조 이전에 하나님께서 얼마나 오래 기다리셨는지를 묻는 것은...

  하나님은 어디에나 계시는데 지옥에도 계시는가 하나님은 어디에나 계신다. 하늘에도 계시고 땅에도 계시며, 인간이 가장 깊은 어둠 속으로 숨어 들어가도 그분의 눈을 피할 수 없다. 그런데 지옥은 흔히 하나님과 완전히 단절된 장소라고 설명된다. 그렇다면 지옥은 하나님이 계시지 않는 유일한 공간인가. 만일 그렇다면 하나님은 정말 어디에나 계신 분이라고 말할 수 있는가. 이 질문에 대한 성경적 대답은 조심스럽지만 분명하다. 하나님은 지옥에도 계신다. 그러나 천국에서와 같은 방식으로 계시지는 않는다. 천국에서는 은혜와 생명과 기쁨으로 임재하시지만, 지옥에서는 거룩한 심판과 진노의 주권자로 임재하신다. 하나님이 계시지 않는 곳은 없다 시편 기자는 하나님의 임재를 피해 갈 수 있는 장소가 없다고 고백한다. 내가 하늘에 올라갈지라도 거기 계시며 스올에 내 자리를 펼지라도 거기 계시니이다(시 139:8). 여기서 스올은 문맥상 죽은 자들의 영역을 가리킨다. 시편 기자의 핵심은 높음과 깊음, 빛과 어둠, 생명과 죽음의 어느 영역도 하나님의 통치 밖에 있지 않다는 것이다. 하나님은 공간 안에 갇힌 존재가 아니다. 우리는 한 장소에 있으면 동시에 다른 장소에 있을 수 없지만, 하나님은 창조 세계 전체를 초월하시면서도 모든 곳에 충만하게 계신다. 하나님이 계시지 않는 장소가 존재한다면, 그곳은 하나님의 주권 바깥에 있는 또 하나의 독립된 세계가 되고 만다. 그러나 성경은 지옥조차 하나님의 통치가 미치지 않는 사탄의 왕국으로 묘사하지 않는다. 사탄은 지옥을 다스리는 왕이 아니라 그곳에서 심판받는 피조물이다. 지옥은 하나님이 패배하여 물러나신 영역이 아니라, 하나님의 공의가 최종적으로 집행되는 영역이다. 지옥은 하나님의 부재가 아니라 은혜의 부재이다 “지옥은 하나님과의 분리이다”라는 말은 일정한 의미에서 옳다. 그러나 그것이 하나님이 실제로 존재하지 않는다는 뜻이라면 정확하지 않다. 지옥에서 사라지는 것은 하나님의 존재가 아니라, 하나님의 호의로운 임재이다. 하나님이 모든 피...

  하나님은 변하지 않으시는데 왜 뜻을 돌이키셨다고 기록되어 있는가 성경은 하나님이 변하지 않으신다고 선언한다. 나 여호와는 변하지 아니하나니 그러므로 야곱의 자손들아 너희가 소멸되지 아니하느니라(말 3:6). 그런데 같은 성경은 하나님께서 뜻을 돌이키셨다고 말한다. 금송아지를 만든 이스라엘을 멸하시려다가 모세의 기도를 들으시고 뜻을 돌이키셨으며(출 32:14), 니느웨의 회개를 보시고 내리려 하셨던 재앙을 거두셨다(욘 3:10). 사울을 왕으로 세운 것을 후회하셨다는 말씀도 있다(삼상 15:11). 변하지 않는 하나님이 어찌 후회하고, 계획을 바꾸며, 뜻을 돌이키실 수 있는가. 하나님께서 미래를 잘못 판단하셨던 것일까. 인간의 행동을 예상하지 못해 계획을 수정하신 것일까. 이 난제를 풀기 위해서는 먼저 하나님의 본질이 변하지 않는다는 것 과, 하나님께서 역사 속에서 인간에게 다르게 반응하신다는 것 을 구별해야 한다. 하나님의 불변성은 무엇을 뜻하는가 하나님의 불변성은 하나님이 아무런 행동도 하지 않는다는 뜻이 아니다. 하나님은 돌처럼 고정되어 계신 분이 아니라, 살아 계시며 말씀하시고 사랑하시며 심판하시고 구원하시는 분이다. 하나님이 변하지 않으신다는 것은 그분의 존재와 성품, 진리와 약속이 변하지 않는다는 뜻이다. 하나님은 선하셨다가 악해지지 않으시며, 신실하셨다가 변덕스러워지지 않으신다. 오늘 사랑하시고 내일 까닭 없이 버리시는 분도 아니다. 사람은 시간이 흐르면서 생각이 달라지고, 새로운 정보를 얻어 결정을 수정한다. 그러나 하나님은 처음부터 끝을 아시며, 그분의 지혜에는 부족함이 없다. 하나님의 불변성은 차가운 정지 상태가 아니라 완전하심의 표현이다. 부족한 존재는 배워야 하므로 변하지만, 완전하신 하나님은 더 나은 존재가 되실 필요가 없다. 뜻을 돌이키셨다는 말의 의미 구약에서 뜻을 돌이키다, 후회하다로 번역되는 대표적인 히브리어는 나함(נָחַם)이다. 이 말은 문맥에 따라 후회하다, 슬퍼하다, 마음 아파하다, 재앙을 거두다, 위로받다라는 ...

  영원과 시간은 어떤 관계입니까? 인간은 시간 속에서 살아갑니다. 우리는 태어나고 자라며 늙어 갑니다. 어제를 기억하고 오늘을 살며 아직 오지 않은 내일을 기다립니다. 시간은 우리에게 가능성을 주지만, 동시에 모든 것을 빼앗아 갑니다. 꽃은 피지만 지고, 만남은 시작되지만 이별을 향하며, 생명은 자라지만 죽음의 경계에 다가갑니다. 그러나 성경은 시간만이 모든 것의 근원이라고 말하지 않습니다. 시간보다 먼저 하나님이 계셨으며, 시간이 끝난 뒤에도 하나님은 계십니다. 영원은 시간의 저편에 있는 막연한 세계가 아니라, 모든 시간을 품으시는 하나님의 존재 방식입니다. 시간은 하나님과 함께 영원히 존재하지 않았습니다 성경의 첫 문장은 태초에 하나님이 천지를 창조하셨다고 선언합니다(창 1:1). ‘태초’는 이미 흐르고 있던 시간 가운데 하나님께서 어느 순간 창조를 시작하셨다는 뜻만은 아닙니다. 시간과 공간과 물질의 질서 자체가 하나님의 창조로 시작되었다는 뜻을 포함합니다. 창세기 1장에서 시간은 빛과 어둠의 구별, 저녁과 아침, 날과 계절의 질서를 통하여 모습을 드러냅니다. 해와 달과 별은 시간을 만들어 내는 신들이 아니라, 하나님께서 정하신 때와 절기를 나타내는 피조물입니다(창 1:14). 고대 세계에서는 해와 달을 신으로 숭배하기도 했습니다. 그러나 성경은 태양도, 달도, 시간도 모두 하나님의 손으로 지어진 피조물이라고 선언합니다. 시간은 하나님을 지배하지 못합니다. 하나님께서 시간을 존재하게 하셨기 때문입니다. 하나님은 시간에 갇히지 않으십니다 시편은 하나님을 영원부터 영원까지 하나님이신 분으로 고백합니다(시 90:2). 인간에게 천 년은 상상하기 어려운 세월이지만, 하나님 앞에서는 지나간 어제 같고 밤의 한순간과 같습니다(시 90:4). 베드로후서도 주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같다고 말합니다(벧후 3:8). 이 말씀은 하나님의 시간 계산법을 수학적으로 설명하는 공식이 아닙니다. 하나님께서 인간처럼 시간의 길이에 압도되거나, 약속을 잊거나, ...