일상에대한 단상

  시간을 살아가는데 어떻게 영원을 알 수 있습니까? 인간은 시간을 벗어날 수 없습니다. 우리는 어제에서 오늘로 건너오고, 오늘에서 내일을 향해 갑니다. 태어났다는 것은 이미 늙어 가기 시작했다는 뜻이며, 만났다는 것은 언젠가 헤어질 가능성을 품었다는 뜻입니다. 시간은 우리에게 생명을 주는 강이면서, 우리가 사랑하는 모든 것을 조금씩 먼 곳으로 데려가는 강입니다. 그런데 시간 속에서 살아가는 인간이 어떻게 영원을 알 수 있을까요. 유한한 존재가 무한하신 하나님을 어떻게 이해할 수 있으며, 끝을 향해 가는 생명이 어떻게 끝없는 생명을 말할 수 있을까요. 성경은 인간이 스스로 시간의 벽을 넘어 영원을 관찰할 수 있다고 말하지 않습니다. 오히려 영원하신 하나님께서 시간 속으로 자신을 드러내셨기 때문에 우리가 영원을 알 수 있다고 말합니다. 영원은 인간이 올라가 발견한 높은 산이 아니라, 하나님께서 내려와 열어 주신 창문입니다. 인간의 마음에는 영원을 향한 갈망이 있습니다 전도서는 하나님께서 사람들에게 영원을 사모하는 마음을 주셨다고 말합니다(전 3:11). 인간은 유한하면서도 유한한 것으로 만족하지 못합니다. 아름다운 순간이 지나가면 아쉬워하고, 사랑하는 사람이 떠나면 그가 완전히 사라졌다는 사실을 받아들이지 못합니다. 꽃은 지는 것이 자연스럽지만 우리는 꽃이 지는 것을 슬퍼합니다. 사람은 죽는 것이 보편적이지만 사랑하는 사람의 죽음을 단지 자연의 질서라고만 말하지 못합니다. 우리 안에는 사라지는 것에 대한 저항이 있습니다. 아름다운 것은 오래 남아야 한다고 느끼고, 참된 사랑은 죽음보다 강해야 한다고 믿습니다. 정의는 마지막에 승리해야 하며, 선한 삶은 허무로 끝나서는 안 된다고 생각합니다. 이러한 갈망이 곧 영원의 완전한 증명은 아닙니다. 그러나 그것은 인간이 시간만을 위해 창조되지 않았다는 흔적입니다. 물고기가 물을 찾듯, 인간의 영혼은 자신이 태어난 근원을 향해 영원을 찾습니다. 그리움은 영원의 그림자입니다 우리가 어떤 순간을 그리워한다는 것은 단순히...

  영원과 시간은 어떤 관계입니까? 인간은 시간 속에서 살아갑니다. 우리는 태어나고 자라며 늙어 갑니다. 어제를 기억하고 오늘을 살며 아직 오지 않은 내일을 기다립니다. 시간은 우리에게 가능성을 주지만, 동시에 모든 것을 빼앗아 갑니다. 꽃은 피지만 지고, 만남은 시작되지만 이별을 향하며, 생명은 자라지만 죽음의 경계에 다가갑니다. 그러나 성경은 시간만이 모든 것의 근원이라고 말하지 않습니다. 시간보다 먼저 하나님이 계셨으며, 시간이 끝난 뒤에도 하나님은 계십니다. 영원은 시간의 저편에 있는 막연한 세계가 아니라, 모든 시간을 품으시는 하나님의 존재 방식입니다. 시간은 하나님과 함께 영원히 존재하지 않았습니다 성경의 첫 문장은 태초에 하나님이 천지를 창조하셨다고 선언합니다(창 1:1). ‘태초’는 이미 흐르고 있던 시간 가운데 하나님께서 어느 순간 창조를 시작하셨다는 뜻만은 아닙니다. 시간과 공간과 물질의 질서 자체가 하나님의 창조로 시작되었다는 뜻을 포함합니다. 창세기 1장에서 시간은 빛과 어둠의 구별, 저녁과 아침, 날과 계절의 질서를 통하여 모습을 드러냅니다. 해와 달과 별은 시간을 만들어 내는 신들이 아니라, 하나님께서 정하신 때와 절기를 나타내는 피조물입니다(창 1:14). 고대 세계에서는 해와 달을 신으로 숭배하기도 했습니다. 그러나 성경은 태양도, 달도, 시간도 모두 하나님의 손으로 지어진 피조물이라고 선언합니다. 시간은 하나님을 지배하지 못합니다. 하나님께서 시간을 존재하게 하셨기 때문입니다. 하나님은 시간에 갇히지 않으십니다 시편은 하나님을 영원부터 영원까지 하나님이신 분으로 고백합니다(시 90:2). 인간에게 천 년은 상상하기 어려운 세월이지만, 하나님 앞에서는 지나간 어제 같고 밤의 한순간과 같습니다(시 90:4). 베드로후서도 주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같다고 말합니다(벧후 3:8). 이 말씀은 하나님의 시간 계산법을 수학적으로 설명하는 공식이 아닙니다. 하나님께서 인간처럼 시간의 길이에 압도되거나, 약속을 잊거나, ...