“무엇이든지 원하는 대로 구하라”는 말씀은 무슨 뜻인가요?
“무엇이든지 원하는 대로 구하라”는 말씀은 무슨 뜻인가요?
예수님께서 말씀하신 구절은 요한복음 15장 7절입니다.
너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라
이 말씀만 따로 떼어 읽으면, 예수님을 믿는 사람은 원하는 것을 무엇이든 구하기만 하면 받을 수 있다는 뜻처럼 보입니다. 그러나 이 말씀의 핵심은 “무엇이든지”보다 앞에 있는 조건, 곧 “너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면”에 있습니다.
“내 안에 거한다”는 것은 무엇인가요?
요한복음 15장은 포도나무와 가지의 비유입니다. 예수님은 참포도나무이시고, 신자는 그 나무에 붙어 있는 가지입니다. 가지는 포도나무에서 떨어지면 스스로 열매를 맺을 수 없습니다.
예수님 안에 거한다는 것은 단순히 교회에 다니거나 예수님의 존재를 인정한다는 뜻이 아닙니다. 예수님과 지속적인 관계를 맺고, 그분의 생명과 은혜를 의지하며 살아가는 것입니다.
기도하고 말씀을 읽으며, 죄를 회개하고, 그리스도의 사랑 안에 머물며, 그분의 뜻에 순종하는 삶입니다. 완전한 사람이 된다는 뜻은 아니지만, 삶의 방향을 계속 예수님께 돌리는 것입니다.
“내 말이 너희 안에 거한다”는 뜻이 중요합니다
예수님의 말씀이 우리 안에 거한다는 것은 말씀을 잠시 듣고 잊어버리는 것이 아니라, 그 말씀이 생각과 욕망과 선택을 다스리게 하는 것입니다.
사람의 기도는 마음의 욕망에서 나옵니다. 그런데 그리스도의 말씀이 우리 안에 깊이 머물면, 우리가 원하는 것 자체가 조금씩 달라집니다.
처음에는 이렇게 기도할 수 있습니다.
“하나님, 제가 성공하게 해 주십시오.”
그러나 말씀이 깊어지면 기도가 변합니다.
“하나님, 성공하더라도 교만하지 않게 하시고, 실패하더라도 주님을 떠나지 않게 해 주십시오.”
처음에는 이렇게 기도합니다.
“저 사람을 제 뜻대로 바꾸어 주십시오.”
그러나 말씀이 마음을 다스리면 이렇게 기도하게 됩니다.
“하나님, 먼저 제 마음을 바꾸시고, 이 관계에서 사랑과 진실을 행하게 해 주십시오.”
말씀이 우리 안에 거한다는 것은 기도를 포기하게 만드는 것이 아니라, 기도의 욕망을 정결하게 하는 것입니다.
“원하는 대로”는 인간의 모든 욕망을 뜻하지 않습니다
예수님은 탐욕과 경쟁심과 복수심에서 나오는 모든 소원도 그대로 이루어진다고 약속하신 것이 아닙니다.
누군가의 실패를 구하거나, 욕망을 채우기 위해 재물을 요구하거나, 하나님보다 성공과 사람을 더 사랑하면서 그것을 달라고 구하는 기도까지 반드시 이루어진다는 뜻은 아닙니다.
야고보서는 구하여도 받지 못하는 이유를 “정욕으로 쓰려고 잘못 구하기 때문”이라고 설명합니다. 요한일서도 하나님의 뜻대로 무엇을 구하면 들으신다고 말합니다. 따라서 성경의 기도 약속은 서로 연결해서 이해해야 합니다.
“무엇이든지 구하라”는 말씀은 인간의 욕망에 하나님의 능력을 붙이는 백지수표가 아닙니다. 그리스도 안에 거하며 그분의 말씀에 의해 새로워진 사람이 하나님의 뜻과 일치하는 것을 구할 때, 하나님께서 그 기도를 이루신다는 약속입니다.
그렇다면 기도할 때 내 소원을 말하면 안 되나요?
그렇지 않습니다. 하나님께는 개인적인 소원도 솔직히 말씀드릴 수 있습니다. 건강, 경제적 필요, 자녀, 진로, 결혼, 관계의 회복과 같은 구체적인 문제를 구해도 됩니다.
예수님도 겟세마네에서 자신의 소원을 숨기지 않으셨습니다.
이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서
그러나 그 기도는 다음 고백으로 이어졌습니다.
그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서
신앙적인 기도는 소원을 없애는 것이 아닙니다. 소원을 하나님 앞에 정직하게 내놓되, 그 소원의 최종 판단을 하나님의 지혜와 사랑에 맡기는 것입니다.
그러므로 우리는 이렇게 기도할 수 있습니다.
“하나님, 저는 이 일을 간절히 원합니다. 그러나 제가 알지 못하는 것이 많습니다. 이것이 주님의 뜻에 합당하다면 이루어 주시고, 아니라면 내려놓을 힘과 더 좋은 길을 보여 주십시오.”
이것은 믿음이 약한 기도가 아니라, 하나님을 인격적으로 신뢰하는 깊은 기도입니다.
이 말씀의 문맥은 ‘열매’와 연결됩니다
요한복음 15장에서 기도 약속은 개인의 욕망보다 열매 맺는 삶과 연결되어 있습니다.
예수님은 제자들이 많은 열매를 맺어 아버지께 영광을 돌리기를 원하셨습니다. 여기서 열매는 사랑, 순종, 거룩한 성품, 복음의 증언과 같은 삶의 결과를 포함합니다.
따라서 “무엇이든지 구하라”는 말씀은 주로 이런 의미입니다.
“주님, 사랑할 힘을 주십시오.”
“죄를 이기게 해 주십시오.”
“복음을 담대히 전하게 해 주십시오.”
“제 삶을 통해 아버지께 영광을 돌리게 해 주십시오.”
“미워하는 사람을 용서할 수 있도록 도와주십시오.”
이러한 기도는 포도나무에 붙은 가지가 열매를 구하는 기도입니다. 예수님은 이런 기도를 기뻐하시며 반드시 자신의 뜻을 이루어 가십니다.
기도가 이루어진다는 것은 항상 즉시 받는다는 뜻인가요?
기도의 성취가 언제나 즉각적이고, 우리가 기대한 모습으로 나타나는 것은 아닙니다.
하나님은 때로 바로 허락하시고, 때로 기다리게 하시며, 때로 우리가 구한 것보다 다른 방식으로 응답하십니다. 또한 환경을 바꾸기보다 기도하는 사람을 변화시키실 때도 있습니다.
예를 들어 인내를 달라고 기도했을 때 하나님께서 모든 어려움을 제거하시기보다, 어려움을 통과하며 인내를 배우게 하실 수 있습니다. 사랑을 달라고 구했는데 사랑하기 쉬운 사람만 보내시는 것이 아니라, 용서와 오래 참음이 필요한 사람을 곁에 두실 수도 있습니다.
이런 응답은 거절처럼 느껴질 수 있지만, 실제로는 말씀의 열매를 이루어 가시는 과정일 수 있습니다.
“내 이름으로 구하라”는 말씀과도 연결됩니다
예수님의 이름으로 구한다는 것은 기도 끝에 기계적으로 “예수님의 이름으로 기도합니다”라고 붙이는 것만을 뜻하지 않습니다.
예수님의 이름은 그분의 인격과 뜻과 권위를 의미합니다. 예수님의 이름으로 기도한다는 것은 예수님께서 기뻐하실 뜻을 따라, 그분의 공로를 의지하여, 그분의 영광을 위해 구하는 것입니다.
예수님이라면 결코 구하지 않으실 것을 예수님의 이름으로 달라고 할 수는 없습니다. 따라서 예수님의 이름으로 기도하는 사람은 자신의 소원을 말하면서도 계속 묻게 됩니다.
“이 기도가 그리스도의 성품과 어울립니까?”
“이 일이 이루어지면 하나님께 영광이 됩니까?”
“이것은 사랑과 진실을 이루는 기도입니까?”
“나는 하나님을 원하는 것입니까, 아니면 하나님의 능력을 이용하여 내가 원하는 것을 얻으려는 것입니까?”
기도는 하나님을 내 뜻에 맞추는 일이 아닙니다
기도의 깊은 목적은 하나님을 설득하여 내 뜻대로 움직이게 만드는 데 있지 않습니다. 기도는 내 마음과 뜻이 하나님께로 향하도록 변화되는 일입니다.
기도를 시작할 때에는 내 요구가 중심에 있을 수 있습니다. 그러나 하나님 앞에 오래 머물수록 질문이 달라집니다.
“왜 이루어 주지 않으십니까?”에서
“하나님은 이 일을 통해 무엇을 원하십니까?”로 바뀝니다.
“제 뜻대로 해 주십시오”에서
“제 뜻을 주님의 뜻 안에서 새롭게 해 주십시오”로 깊어집니다.
이것은 기도를 포기한 것이 아니라, 기도의 중심에 들어간 것입니다.
결국 이 말씀은 관계 안에서 주어진 약속입니다
“무엇이든지 원하는 대로 구하라”는 말씀은 욕망을 무제한으로 성취해 주신다는 약속이 아닙니다. 그리스도 안에 거하고, 그리스도의 말씀이 마음을 다스리는 사람에게 주어진 관계적 약속입니다.
예수님 안에 거하면 우리의 소원이 사라지는 것이 아니라 변화됩니다. 자기 영광보다 하나님의 영광을 구하고, 소유보다 거룩을 원하며, 성공만이 아니라 충성을 구하게 됩니다. 그리고 그렇게 새로워진 기도를 하나님께서는 기쁘게 들으십니다.
그러므로 이 말씀은 다음과 같이 이해할 수 있습니다.
예수 그리스도와 깊이 연합하고 그분의 말씀이 우리의 욕망을 다스리게 될 때, 우리는 하나님의 뜻에 합한 것을 구하게 되며, 하나님께서는 그 기도를 통해 열매를 맺게 하십니다.
기도는 내가 원하는 세상을 하나님께 요구하는 일이 아닙니다. 하나님의 말씀이 내 안에 거하여, 내가 하나님이 원하시는 것을 함께 원하게 되는 일입니다. 그때 기도는 단순한 소원 성취를 넘어 하나님의 뜻이 우리의 삶 안에서 이루어지는 통로가 됩니다.