영원 속에 시간이 있다면 우리의 운명은 이미 정해진 것입니까?

 

영원 속에 시간이 있다면 우리의 운명은 이미 정해진 것입니까?

하나님께서 영원 속에서 과거와 현재와 미래를 모두 알고 계신다면, 우리의 삶은 이미 끝난 영화처럼 정해져 있는 것일까요. 우리가 내리는 선택과 기도, 회개와 결단은 이미 기록된 대본을 따라가는 연기에 불과한 것일까요.

이 질문은 하나님의 영원성과 인간의 자유가 어떻게 함께 성립할 수 있는지를 묻는 깊은 신학적 난제입니다. 성경은 하나님께서 처음과 마지막을 아시며 모든 일을 뜻대로 이루신다고 말합니다. 그러나 동시에 인간에게 선택을 명하시고, 그 선택에 책임을 물으십니다.

그러므로 성경이 말하는 하나님의 섭리는 인간을 움직이는 냉혹한 운명과 다릅니다.

영원 속에 시간이 들어 있다는 표현은 조심해야 합니다

영원을 시간보다 훨씬 큰 그릇으로 생각하고, 그 안에 과거와 현재와 미래가 나란히 놓여 있다고 말할 수는 있습니다. 그러나 이것은 하나님의 영원을 이해하기 위한 비유일 뿐입니다.

하나님의 영원은 시간이 무한히 길어진 상태가 아닙니다. 하나님은 시간의 첫 순간 이전부터 오래 기다리고 계신 분이 아니라, 시간 자체를 창조하신 분입니다. 하나님은 시간의 흐름에 갇히지 않으시면서도 시간 속의 모든 사건을 완전하게 아십니다.

인간은 한 장면씩 삶을 통과하지만 하나님은 역사의 처음과 마지막을 모두 보고 계십니다. 그러나 하나님께서 우리의 미래를 보신다는 사실이 우리가 선택하지 않았다는 뜻은 아닙니다.

높은 산 위에서 굽은 길 전체를 바라보는 사람은 두 자동차가 곧 만날 것을 알 수 있습니다. 그렇다고 산 위의 사람이 그 자동차를 강제로 움직이게 한 것은 아닙니다. 물론 하나님의 지식은 인간의 관찰보다 훨씬 깊습니다. 하지만 이 비유는 아는 것과 강제하는 것이 같지 않다는 사실을 보여 줍니다.

하나님의 예지는 인간의 선택을 원인으로 만들지 않습니다

하나님께서 베드로가 예수님을 세 번 부인할 것을 아셨다고 해서, 하나님께서 베드로에게 억지로 부인하도록 강요하신 것은 아닙니다. 베드로는 두려움 속에서 자신이 원하는 대로 말했고, 그 행동에 책임을 졌습니다.

가룟 유다의 배신도 성경의 예언과 하나님의 계획 안에 있었지만, 유다는 자신의 탐욕과 판단에 따라 예수님을 넘겼습니다. 하나님의 뜻이 이루어졌다는 사실과 유다가 죄에 책임이 있다는 사실은 동시에 참입니다.

하나님께서 아신다고 해서 인간이 기계가 되는 것은 아닙니다. 오히려 하나님은 인간의 자유로운 선택까지 포함하여 역사를 아시고 다스리십니다.

미래가 하나님께 알려져 있기 때문에 확실한 것이지, 인간이 강제로 움직이기 때문에 확실한 것은 아닙니다.

성경은 운명이 아니라 섭리를 말합니다

운명은 대개 얼굴도 마음도 없는 힘을 뜻합니다. 인간이 아무리 몸부림쳐도 정해진 결말을 피할 수 없다는 비인격적인 필연입니다.

그러나 성경이 말하는 섭리는 살아 계신 하나님의 지혜롭고 선한 통치입니다. 섭리의 중심에는 차가운 법칙이 아니라 언약을 지키시는 하나님이 계십니다.

운명은 인간의 눈물을 알지 못하지만, 하나님은 눈물을 병에 담으십니다.
운명은 기도를 듣지 못하지만, 하나님은 부르짖음에 응답하십니다.
운명은 사랑하지 않지만, 하나님은 자기 아들을 내어 주셨습니다.

그러므로 그리스도인의 삶은 보이지 않는 운명의 수레바퀴에 매여 끌려가는 삶이 아닙니다. 선하신 아버지의 손 안에서 선택하고, 넘어지고, 회개하며, 다시 일어나는 삶입니다.

하나님의 작정은 인간의 행동을 무의미하게 만들지 않습니다

하나님께서 목적을 정하실 때에는 그 목적에 이르는 방법도 함께 정하십니다. 하나님께서 풍년을 뜻하셨다고 해서 농부가 씨를 뿌리지 않아도 되는 것은 아닙니다. 하나님께서 바울을 살려 로마에 보내기로 뜻하셨지만, 바울은 배가 난파할 때 군인들에게 배 안에 머물러야 살 수 있다고 경고했습니다(행 27:22-31).

하나님의 약속은 인간의 행동을 제거하지 않고 행동할 이유를 줍니다.

하나님께서 구원하실 사람을 아신다고 해서 복음 전도가 필요 없는 것이 아닙니다. 하나님은 복음 전도를 통하여 사람을 부르십니다. 하나님께서 필요한 것을 아신다고 해서 기도가 불필요한 것도 아닙니다. 하나님은 기도를 통하여 은혜를 베푸십니다.

섭리는 수단을 폐기하지 않습니다. 오히려 수단에 의미를 부여합니다.

인간의 자유는 하나님에게서 독립하는 자유가 아닙니다

인간의 자유를 하나님도 알 수 없는 완전한 자율성으로 정의하면, 하나님의 주권과 인간의 자유는 충돌할 수밖에 없습니다. 그러나 성경에서 인간은 창조주에게서 독립된 작은 신이 아닙니다.

인간은 자신의 성품과 욕망과 판단에 따라 자발적으로 선택합니다. 아무도 유다에게 억지로 예수님을 팔라고 강요하지 않았습니다. 그는 자신이 원하는 것을 행했습니다. 문제는 죄로 인해 인간의 욕망 자체가 뒤틀려 있다는 데 있습니다.

개혁주의 신학은 이를 흔히 양립 가능한 자유로 설명합니다. 하나님의 주권적 섭리와 인간의 자발적인 선택은 서로 배제되지 않습니다. 하나님은 피조물의 본성을 파괴하지 않으면서 자신의 뜻을 이루십니다.

요셉의 형들은 악한 의도로 요셉을 팔았지만, 하나님은 그 일을 통하여 많은 생명을 구원하셨습니다.

당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 많은 백성의 생명을 구원하게 하시려 하셨나니(창 50:20).

하나의 사건 안에 인간의 악한 의도와 하나님의 선한 섭리가 함께 있었습니다. 하나님은 형들의 죄를 선하게 부르지 않으셨지만, 그 죄가 구원의 뜻을 무너뜨리게 두지도 않으셨습니다.

십자가는 주권과 책임이 만나는 자리입니다

예수님의 십자가는 하나님의 예정된 구원 계획이었습니다. 베드로는 예수님께서 하나님의 정하신 뜻과 미리 아신 대로 내어 준 바 되셨다고 말합니다. 그러나 동시에 예수님을 십자가에 못 박은 사람들의 책임을 분명히 선언합니다(행 2:23).

십자가는 우연한 사고가 아니었습니다. 그러나 유다와 빌라도와 종교 지도자들이 책임 없는 배우였던 것도 아닙니다. 그들은 자신이 원하는 대로 행동했고, 바로 그 행동 속에서 하나님의 구원 계획이 이루어졌습니다.

우리는 그 신비를 완전히 해부할 수 없습니다. 그러나 성경은 하나님의 주권을 지키기 위해 인간의 책임을 버리지 않으며, 인간의 책임을 세우기 위해 하나님의 주권을 약화하지 않습니다.

두 진리는 우리의 이성보다 크지만 서로 모순되지는 않습니다.

그렇다면 우리의 기도와 선택은 정말 중요합니까?

매우 중요합니다. 우리가 무엇을 선택하든 이미 같은 결과가 일어난다는 생각은 성경의 섭리가 아니라 숙명론입니다.

성경은 생명과 사망을 앞에 두고 생명을 택하라고 명합니다(신 30:19). 회개하라고 부르며, 구하라 찾으라 두드리라고 말씀합니다. 인간의 선택이 아무 의미가 없다면 이러한 명령도 의미가 없어집니다.

우리는 하나님의 비밀한 작정을 미리 들여다보며 살아가는 사람이 아닙니다. 우리에게 계시된 말씀에 순종하며 살아갑니다. 내일 무엇이 정해져 있는지를 추측하는 것이 아니라, 오늘 무엇이 옳은지를 선택해야 합니다.

하나님의 영원한 뜻은 우리가 순종하지 않아도 된다는 핑계가 아니라, 순종이 헛되지 않다는 확신입니다.

예정은 두려움의 교리가 아니라 위로의 교리입니다

예정을 차가운 운명론으로 이해하면 하나님은 인간의 삶을 미리 조종해 놓고 바라보는 분처럼 보입니다. 그러나 성경에서 예정은 주로 구원의 확신과 위로를 위해 선포됩니다.

하나님께서 미리 아신 자들을 부르시고, 의롭다 하시며, 영화롭게 하신다는 말씀은 성도가 어떤 환난 속에서도 하나님의 사랑에서 끊어지지 않는다는 약속으로 이어집니다(롬 8:29-39).

예정의 핵심은 내가 어떤 대본에 갇혀 있다는 것이 아닙니다. 나의 구원이 변덕스러운 인간의 손이 아니라 신실하신 하나님의 손에 붙들려 있다는 것입니다.

우리는 내일을 모르지만 하나님은 아십니다. 우리는 흔들리지만 하나님은 흔들리지 않으십니다. 예정은 인간의 책임을 지우는 쇠사슬이 아니라, 은혜가 실패하지 않는다는 약속입니다.

우리는 정해진 운명을 사는 것이 아니라 하나님의 섭리 속을 살아갑니다

하나님께서는 우리의 처음과 마지막을 아십니다. 그러나 우리는 하나님께서 써 놓은 문장을 무의식적으로 따라 읽는 인형이 아닙니다. 우리는 실제로 생각하고, 사랑하고, 선택하며, 그 선택에 책임을 집니다.

우리에게 미래는 아직 열려 있습니다. 우리는 내일 무엇을 선택할지 경험하지 않았으며, 기도하고 분별하며 순종해야 합니다. 그러나 하나님에게 미래는 불확실하지 않습니다. 우리의 자유로운 행동과 기도, 실패와 회복까지도 그분의 지혜로운 섭리 안에 있습니다.

영원하신 하나님이 우리의 길을 아신다는 것은 삶이 무의미하게 고정되었다는 뜻이 아닙니다. 오히려 어떤 우연과 실패도 하나님의 손 밖으로 떨어지지 않는다는 뜻입니다.

우리는 지도를 모두 보지 못합니다. 다만 한 걸음 앞을 보며 걸어갑니다. 그러나 하나님은 길 전체를 아십니다. 그분이 길을 아신다고 해서 우리의 발걸음이 거짓이 되는 것은 아닙니다. 오히려 길을 잃었을 때에도 우리를 돌아오게 하실 수 있다는 희망이 됩니다.

그러므로 영원은 인간의 시간을 삼키는 거대한 운명이 아닙니다. 우리의 시간이 사라지지 않도록 품으시는 하나님의 신실하심입니다.

우리의 운명은 얼굴 없는 필연에 매여 있지 않습니다. 우리의 생명은 예수 그리스도의 아버지이신 하나님께 붙들려 있습니다. 그분은 우리의 선택을 진지하게 여기시며, 우리의 잘못을 심판하시고, 우리의 기도를 들으시며, 우리의 실패까지도 은혜 안에서 새롭게 하십니다.

하나님께 미래가 알려져 있다는 사실은 우리가 꼭두각시라는 뜻이 아닙니다. 우리가 알 수 없는 미래조차 하나님의 지혜와 사랑 밖으로 벗어나지 않는다는 뜻입니다.