일상에대한 단상

  시간을 살아가는데 어떻게 영원을 알 수 있습니까? 인간은 시간을 벗어날 수 없습니다. 우리는 어제에서 오늘로 건너오고, 오늘에서 내일을 향해 갑니다. 태어났다는 것은 이미 늙어 가기 시작했다는 뜻이며, 만났다는 것은 언젠가 헤어질 가능성을 품었다는 뜻입니다. 시간은 우리에게 생명을 주는 강이면서, 우리가 사랑하는 모든 것을 조금씩 먼 곳으로 데려가는 강입니다. 그런데 시간 속에서 살아가는 인간이 어떻게 영원을 알 수 있을까요. 유한한 존재가 무한하신 하나님을 어떻게 이해할 수 있으며, 끝을 향해 가는 생명이 어떻게 끝없는 생명을 말할 수 있을까요. 성경은 인간이 스스로 시간의 벽을 넘어 영원을 관찰할 수 있다고 말하지 않습니다. 오히려 영원하신 하나님께서 시간 속으로 자신을 드러내셨기 때문에 우리가 영원을 알 수 있다고 말합니다. 영원은 인간이 올라가 발견한 높은 산이 아니라, 하나님께서 내려와 열어 주신 창문입니다. 인간의 마음에는 영원을 향한 갈망이 있습니다 전도서는 하나님께서 사람들에게 영원을 사모하는 마음을 주셨다고 말합니다(전 3:11). 인간은 유한하면서도 유한한 것으로 만족하지 못합니다. 아름다운 순간이 지나가면 아쉬워하고, 사랑하는 사람이 떠나면 그가 완전히 사라졌다는 사실을 받아들이지 못합니다. 꽃은 지는 것이 자연스럽지만 우리는 꽃이 지는 것을 슬퍼합니다. 사람은 죽는 것이 보편적이지만 사랑하는 사람의 죽음을 단지 자연의 질서라고만 말하지 못합니다. 우리 안에는 사라지는 것에 대한 저항이 있습니다. 아름다운 것은 오래 남아야 한다고 느끼고, 참된 사랑은 죽음보다 강해야 한다고 믿습니다. 정의는 마지막에 승리해야 하며, 선한 삶은 허무로 끝나서는 안 된다고 생각합니다. 이러한 갈망이 곧 영원의 완전한 증명은 아닙니다. 그러나 그것은 인간이 시간만을 위해 창조되지 않았다는 흔적입니다. 물고기가 물을 찾듯, 인간의 영혼은 자신이 태어난 근원을 향해 영원을 찾습니다. 그리움은 영원의 그림자입니다 우리가 어떤 순간을 그리워한다는 것은 단순히...

  영원은 무엇입니까? 영원이란 무엇일까요. 우리는 흔히 영원을 끝이 없는 시간이라고 생각합니다. 오늘 뒤에 내일이 오고, 내일 뒤에 또 다른 날이 이어져 그 수가 끝없이 늘어나는 상태를 영원이라고 부릅니다. 그러나 성경이 말하는 영원은 단순히 무한히 길어진 시간만을 뜻하지 않습니다. 끝이 없다는 것만으로 영원을 설명한다면, 영원은 오히려 지루하고 두려운 시간이 될 수 있습니다. 같은 날이 끝없이 반복되고, 늙지도 죽지도 않은 채 무한한 세월을 견디는 것이라면 영원은 축복이라기보다 형벌처럼 느껴질 수도 있습니다. 성경에서 영원은 시간의 길이만이 아니라 하나님의 존재와 생명의 깊이를 가리킵니다. 영원은 시간이 끝없이 흐르는 강이라기보다, 모든 시간이 흘러나오는 하나님의 바다와 같습니다. 하나님은 영원하신 분입니다 성경은 하나님께서 영원부터 영원까지 하나님이시라고 고백합니다. 산이 생기기 전, 땅과 세계도 주께서 조성하시기 전 곧 영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다(시 90:2). 인간은 태어나고 자라며 늙고 죽습니다. 우리는 시간 속에서 변화합니다. 어제의 나는 오늘의 나와 다르고, 오늘의 결정은 내일의 삶을 바꾸어 놓습니다. 그러나 하나님은 시간에 떠밀려 가는 존재가 아니십니다. 하나님에게는 시작이 없습니다. 누구에게서 생명을 받으신 적도 없고, 어느 순간 존재하기 시작하신 것도 아닙니다. 하나님은 스스로 계시는 분이며, 모든 존재가 그분에게서 생겨났습니다. 하나님의 영원은 단순히 무한히 오래 존재하셨다는 뜻이 아닙니다. 하나님은 시간을 창조하셨으며 시간에 제한받지 않으십니다. 과거는 하나님에게서 사라지지 않고, 미래도 아직 보이지 않는 어둠으로 남아 있지 않습니다. 하나님은 역사의 처음과 마지막을 온전히 알고 계십니다. 영원은 끝없는 시간이 아니라 시간의 충만함입니다 아우구스티누스는 하나님께서 시간 안에서 세상을 창조하신 것이 아니라, 시간과 함께 세상을 창조하셨다고 설명했습니다. 따라서 창조 이전에 하나님께서 얼마나 오래 기다리셨는지를 묻는 것은...

  창조 이전에 하나님은 무엇을 하고 계셨는가 창조 이전에 하나님은 무엇을 하고 계셨을까. 별도 없고, 천사도 없으며, 공간도 시간도 없던 때에 하나님은 홀로 무엇을 하셨을까. 끝없이 펼쳐진 어둠 속에서 무료함을 견디고 계셨을까. 세상이 생기기를 기다리며 침묵 속에 머물러 계셨을까. 그러나 이 질문에는 인간의 시간 감각이 숨어 있다. 우리는 언제나 ‘이전’과 ‘이후’ 속에서 살아간다. 아침이 지나야 저녁이 오고, 어제가 있어야 오늘이 있다. 그래서 하나님도 창조 전의 어느 긴 시간을 보내다가 어느 순간 세상을 만들기로 결정하셨다고 상상한다. 하지만 성경의 하나님은 시간 속에 갇혀 계신 분이 아니다. 오히려 시간이 하나님에게서 시작되었다. 창조 이전에는 시간도 존재하지 않았다 성경은 태초에 하나님이 천지를 창조하셨다고 선언한다(창 1:1). 여기서 태초는 이미 존재하던 시간의 한 지점을 가리키기보다, 시간과 공간과 물질 세계가 시작된 근원을 뜻한다. 그러므로 “창조 이전에 하나님은 얼마나 오래 계셨는가”라고 묻는 것은 북극보다 더 북쪽이 어디냐고 묻는 것과 비슷하다. 시간 자체가 창조와 함께 시작되었다면, 창조 이전이라는 표현은 시간적으로 오래전이라는 뜻이 아니라 논리적으로 창조보다 앞선 하나님의 영원성을 가리킨다. 아우구스티누스는 하나님께서 세상을 시간 안에서 창조하신 것이 아니라, 시간과 함께 창조하셨다고 설명했다. 하나님은 긴 세월을 기다리다가 창조를 시작하신 것이 아니다. 기다림과 변화와 순서가 존재하기 전에 이미 완전하게 계셨다. 하나님에게 영원은 끝없이 늘어난 시간이 아니다. 영원은 과거와 현재와 미래가 흘러가는 강 밖에서 그 강 전체를 바라보는 충만한 현재이다. 하나님은 홀로 외롭게 계시지 않았다 하나님이 창조 이전에 홀로 계셨다고 말할 때, 그 ‘홀로’를 인간의 고독처럼 생각해서는 안 된다. 기독교의 하나님은 단독자인 신이 아니라 성부와 성자와 성령으로 영원히 존재하시는 삼위일체 하나님이시다. 예수님은 십자가를 앞두고 아버지께 이렇게 기도하...

  영원과 시간은 어떤 관계입니까? 인간은 시간 속에서 살아갑니다. 우리는 태어나고 자라며 늙어 갑니다. 어제를 기억하고 오늘을 살며 아직 오지 않은 내일을 기다립니다. 시간은 우리에게 가능성을 주지만, 동시에 모든 것을 빼앗아 갑니다. 꽃은 피지만 지고, 만남은 시작되지만 이별을 향하며, 생명은 자라지만 죽음의 경계에 다가갑니다. 그러나 성경은 시간만이 모든 것의 근원이라고 말하지 않습니다. 시간보다 먼저 하나님이 계셨으며, 시간이 끝난 뒤에도 하나님은 계십니다. 영원은 시간의 저편에 있는 막연한 세계가 아니라, 모든 시간을 품으시는 하나님의 존재 방식입니다. 시간은 하나님과 함께 영원히 존재하지 않았습니다 성경의 첫 문장은 태초에 하나님이 천지를 창조하셨다고 선언합니다(창 1:1). ‘태초’는 이미 흐르고 있던 시간 가운데 하나님께서 어느 순간 창조를 시작하셨다는 뜻만은 아닙니다. 시간과 공간과 물질의 질서 자체가 하나님의 창조로 시작되었다는 뜻을 포함합니다. 창세기 1장에서 시간은 빛과 어둠의 구별, 저녁과 아침, 날과 계절의 질서를 통하여 모습을 드러냅니다. 해와 달과 별은 시간을 만들어 내는 신들이 아니라, 하나님께서 정하신 때와 절기를 나타내는 피조물입니다(창 1:14). 고대 세계에서는 해와 달을 신으로 숭배하기도 했습니다. 그러나 성경은 태양도, 달도, 시간도 모두 하나님의 손으로 지어진 피조물이라고 선언합니다. 시간은 하나님을 지배하지 못합니다. 하나님께서 시간을 존재하게 하셨기 때문입니다. 하나님은 시간에 갇히지 않으십니다 시편은 하나님을 영원부터 영원까지 하나님이신 분으로 고백합니다(시 90:2). 인간에게 천 년은 상상하기 어려운 세월이지만, 하나님 앞에서는 지나간 어제 같고 밤의 한순간과 같습니다(시 90:4). 베드로후서도 주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같다고 말합니다(벧후 3:8). 이 말씀은 하나님의 시간 계산법을 수학적으로 설명하는 공식이 아닙니다. 하나님께서 인간처럼 시간의 길이에 압도되거나, 약속을 잊거나, ...