일상에대한 단상

말씀이 육신이 되었다는 것은 무엇인가요? 요한복음은 예수 그리스도의 탄생을 이렇게 설명합니다. “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니.” 여기서 “말씀”은 인간이 입으로 발음하는 소리나 성경책에 기록된 문장을 가리키는 것이 아닙니다. 헬라어로는 로고스(λόγος) 이며, 태초부터 하나님과 함께 계셨고 본질상 하나님이신 영원한 성자, 곧 예수 그리스도를 가리킵니다. 따라서 “말씀이 육신이 되었다”는 말은 하나님의 말소리가 사람의 몸으로 변했다는 뜻이 아닙니다. 영원하신 하나님의 아들이 참된 인간의 본성을 취하여 역사 속에 오셨다는 뜻 입니다. 신학에서는 이것을 성육신(成肉身), 곧 인카네이션(Incarnation)이라고 부릅니다. 말씀은 창조된 존재가 아닙니다 요한복음 1장 1절은 말씀이 “태초에” 이미 계셨다고 선언합니다. 창세기 1장 1절의 태초에는 창조가 시작되지만, 요한복음의 태초에는 말씀이 이미 존재하고 계십니다. 말씀은 하나님께서 어느 순간 만들어 내신 최초의 피조물이 아닙니다. 만물이 그 말씀을 통하여 창조되었기 때문입니다. 만들어진 모든 것이 말씀으로 말미암아 존재하게 되었다면, 말씀 자신은 만들어진 존재일 수 없습니다. 말씀은 성부 하나님과 구별되지만, 하나님과 동일한 신적 본질을 가지신 성자이십니다. 그러므로 예수님은 단순히 하나님에 관해 잘 가르친 인간이 아닙니다. 하나님께서 자신을 우리에게 나타내신 영원한 아들이십니다. “육신”은 인간의 전 존재를 뜻합니다 요한복음이 말씀이 “사람이 되었다”고 하지 않고 “육신이 되었다”고 표현한 것은 의미가 깊습니다. 여기서 육신을 뜻하는 사르크스(σάρξ) 는 단순히 피부와 뼈로 이루어진 몸만을 가리키지 않습니다. 연약하고 죽을 수 있으며 배고픔과 고통을 겪는 인간의 실존 전체를 가리킵니다. 하나님의 아들은 인간의 겉모습만 입으신 것이 아닙니다. 참으로 태어나셨고, 성장하셨으며, 배고파하시고, 피곤해하시며, 슬퍼하고 우셨습니다. 사람에게 배신당하셨고 육체적 고통을 겪으셨으며 ...

창조의 “말씀”은 무엇인가요? 창세기 1장은 하나님께서 말씀하심으로 세계를 창조하셨다고 선언합니다. “하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고.” 그러나 여기서 하나님의 말씀은 인간의 입에서 나와 공기를 흔드는 물리적인 음파 를 뜻하지 않습니다. 창조 이전에는 인간의 언어도, 소리를 전달할 공기와 청각기관도 아직 존재하지 않았기 때문입니다. 그렇다면 하나님께서 “말씀하셨다”는 표현은 무엇을 의미할까요? 결론적으로 말하면, 창조의 말씀은 하나님의 뜻과 지혜와 능력이 자신을 표현하여 실제 존재를 일으키는 신적 행위 입니다. 단순한 소리가 아니라, 하나님의 의지가 현실이 되는 창조적 명령입니다. 하나님의 말씀은 정보를 전달하는 소리가 아닙니다 인간의 말은 이미 존재하는 사물에 이름을 붙이고, 생각을 다른 사람에게 전달합니다. 우리가 “빛”이라고 말한다고 해서 빛이 생기지는 않습니다. 인간의 언어는 대부분 이미 존재하는 현실을 묘사합니다. 그러나 하나님의 말씀은 현실을 묘사하는 데 그치지 않고 현실을 발생시킵니다. 하나님께서 “빛이 있으라”고 말씀하셨을 때, 그 말씀은 어떤 가능성을 설명한 것이 아닙니다. 존재하지 않던 빛을 존재하게 하셨습니다. 시편은 이렇게 노래합니다. “그가 말씀하시매 이루어졌으며 명령하시매 견고히 섰도다”(시 33:9). 하나님의 말씀에는 생각과 실행 사이의 간격이 없습니다. 인간은 말하고도 이루지 못하지만, 하나님은 말씀하시는 바로 그것을 이루십니다. 하나님의 말씀은 단순한 전달이 아니라 사건 이며 행위 입니다. 창조의 말씀은 하나님의 주권적 의지입니다 창조의 말씀을 하나님의 의지라고 할 수 있습니다. 다만 변덕스러운 욕망이나 순간적인 결심이 아니라, 하나님의 지혜와 선하심에서 나오는 완전한 뜻입니다. 하나님께서 빛을 원하셨고, 그 뜻이 창조의 명령으로 나타났으며, 그 명령을 통해 빛이 존재하게 되었습니다. 인간에게는 생각, 말, 행동이 서로 분리될 수 있지만 하나님 안에서는 완전한 일치를 이룹니다. 따라서 “빛이 있으라”는 말씀은 ...