또 죄를 짓는데 왜 제사가 필요합니까?
또 죄를 짓는데 왜 제사가 필요합니까? 구약의 백성은 제사를 드린 뒤에도 다시 죄를 지었습니다. 속죄제를 드리고 용서받았지만, 며칠 뒤 또 탐욕을 품고 거짓말하며 이웃에게 상처를 주었습니다. 그렇다면 제사는 무슨 의미가 있었을까요. 어차피 다시 더러워질 옷이라면 왜 씻어야 하며, 다시 죄를 지을 사람이라면 왜 제사를 드려야 했을까요. 이 질문은 제사의 한계뿐 아니라 죄인의 삶에서 용서가 왜 반복해서 필요한지를 묻습니다. 성경의 대답은 분명합니다. 제사는 인간을 다시는 죄짓지 않는 존재로 즉시 바꾸는 장치가 아니라, 죄인이 하나님과의 관계 안에서 계속 살아가도록 주어진 은혜의 길이었습니다. 제사는 죄 없는 사람을 만드는 제도가 아니었습니다 구약의 제사는 죄인이 한 번 제사를 드리면 다시는 죄를 짓지 않게 만드는 제도가 아니었습니다. 제사의 목적은 인간의 죄성을 단번에 제거하는 데 있지 않고, 실제로 범한 죄를 고백하고 하나님께 돌아오게 하는 데 있었습니다. 인간은 단지 가끔 실수하는 존재가 아닙니다. 마음 깊은 곳이 죄로 기울어진 존재입니다. 한 번 용서받았다고 해서 욕망과 교만, 두려움과 자기중심성이 즉시 사라지는 것은 아닙니다. 몸을 씻었다고 다시는 땀을 흘리지 않는 것이 아니며, 밥을 먹었다고 다시는 배고프지 않은 것도 아닙니다. 살아 있는 동안 몸에는 반복적인 돌봄이 필요합니다. 죄 아래 있는 인간의 영혼도 마찬가지입니다. 그러므로 반복되는 제사는 하나님의 용서가 불완전해서가 아니라, 인간의 죄가 반복되기 때문에 필요했습니다. 제사는 하나님과의 관계를 회복하는 길이었습니다 죄는 단순히 법조문을 어긴 행위가 아닙니다. 하나님과의 관계를 깨뜨리고 공동체를 더럽히며 이웃에게 상처를 주는 행위입니다. 제사는 그 깨어진 관계를 회복하는 언약적 통로였습니다. 죄인은 제물을 가지고 성소에 나아가 자신의 죄를 인정하고, 피 흘림을 통하여 죄의 심각성을 배우며, 하나님께서 열어 주신 용서의 길을 받아들였습니다. 따라서 제사는 처벌을 피하는 기술이 아니었습니다. 하나님에게...